Творчество петербургского художника стало мостом из Узбекистана в Европу
В советское время среднеазиатские республики стали своеобразным местом эвакуации предприятий, технологий и людей из европейской части страны. Сюда ехали, спасаясь от репрессий, от голода, от войны. В южной почве укоренялись целые научные, религиозные и художественные школы, возникшие в российских столицах, которые давали яркие плоды. И достойным примером такого содружества стали судьба и труды петербургского художника Сергея Опульса (Павлова).
ВОЛШЕБНЫЙ ВОСТОК
Сергей Маркович Опульс (Павлов) родился в 1962 году в Ташкенте (умер он в 2021 году в Петербурге). В роду у него были прибалтийские немцы, а в столицу Узбекистана его семья была эвакуирована в 1942 году – дед живописца был главным инженером кабельного завода, выпускавшего продукцию для нужд военного флота.
После войны семья решила остаться в гостеприимном Узбекистане, посредине Ташкента был построен крепкий дом, в котором и вырос Сергей. Самые яркие воспоминания детства и юношества оказались связаны у него с Узбекистаном, и эти яркие краски волшебного Востока навсегда стали составной частью его художественной манеры.
Ташкентский дворик.(1980, картон, масло, 50 x 30)
«Я благодарен судьбе, что родился в Ташкенте. Узбекская культура отличается самобытностью и неповторимостью. Обратите внимание на фарфор, керамику, восточный быт, базары в Узбекистане – все они экзотичны! И это удивительная органичность жизни! Глядя на бесконечные богатства природы Узбекистана, на его горы, холмы, пещеры и водные глади, рождались мотивы многих моих картин. Солнце там бывает все 10 месяцев в году, в дождливом Питере воспоминания греют. У художников из Узбекистана очень развито восприятие света, ощущение контраста света и тени. На Неве я научился лучше рисовать, а писать – в Ташкенте», – рассказывал сам Сергей Опульс.
Кстати, себя он называл именно живописцем, подчёркивая, что запечатлевает и описывает ту живую жизнь, которая течёт рядом с нами. А первоначальные навыки ремесла Сергей Опульс получал в Республиканском художественном училище им. П. П. Бенькова, которое само по себе было ещё одним примером успешной пересадки традиций петербургской художественной школы на узбекскую почву.
Павел Беньков, чьим именем названо училище, в 1901 году завершил обучение при Императорской Академии художеств в Санкт-Петербурге, занимался у Ильи Репина, а в 1930 году переехал в Самарканд, где стал одним из основателей профессионального изобразительного искусства Узбекистана. Фактически он создал собственную «Самаркандскую школу живописи», а его ученики стали самыми известными художниками Узбекистана. Так репинская традиция проросла в Средней Азии, отразившись и на художественной манере Сергея Опульса.
ПРАВОСЛАВИЕ В ТАШКЕНТЕ
И ещё одно крайне важное обстоятельство оказало огромное влияние на становление личности художника. В 1930-е годы в Среднюю Азию из Ленинграда переехали, спасаясь от репрессий, некоторые члены знаменитого Александро-Невского братства.
Триптих «Три времени Лавры» Подземный ход Императора
(2011, холст, масло, 75 x 55)
Это неформальное объединение мирян и священнослужителей Русской Православной Церкви было создано в 1919 году при Александро-Невской лавре с целью противодействия гонениям со стороны новой власти. Участники братства не только взаимно поддерживали и укрепляли друг друга в вере, проводили встречи, передавали из уст в уста проповеди и тайно печатали богослужебные книги, но и постригали желающих участников в тайное монашество.
Братство стремилось воспитать и сохранить для церкви образованных священнослужителей, и не случайно именно из его членов позже вышли несколько известных архиереев Русской Православной Церкви, включая будущего митрополита Ленинградского Гурия (Егорова). Разумеется, советская власть воспринимала подобную деятельность как антисоветскую агитацию. В 1932 году братство было разгромлено и возобновило свою работу только в 2008 году.
В 2003 году были прославлены в лике святых активные члены братства: священномученик архимандрит Лев (Егоров), мученицы княжна Кира Оболенская и Екатерина Арская. Однако некоторым членам братства удалось укрыться в Средней Азии – при архимандрите Гурии (Егорове) возникла община, и в Ташкенте удалось сохранить православную традицию, уничтоженную в Ленинграде.
Храм Александра Невского в Ташкенте. Чинара
(2018, холст, масло, 60 x 50)
«Средняя Азия спасла многих членов Александро-Невского братства, на этой земле мирно уживались многие религии и конфессии, – рассказывает вдова Сергея Опульса, Наталья Булгакова. – Сергей Маркович много писал храм святого Александра Невского на ташкентском кладбище. Бабушка со стороны матери Анна Степановна, которая его воспитывала, жила в доме настоятеля этого храма. Она крестила внука и водила в детстве на службы.
Незадолго до смерти он говорил с известным ташкентским краеведом Борисом Голендером, намеревался вновь приехать в Ташкент и писать работы с утраченными храмами, но не случилось.
Картина «Храм Александра Невского в Ташкенте. Чинара», написанная к выставке «Острова веры» в 2018 году, стояла на отпевании рядом с гробом художника».
ВОЙНА В АФГАНИСТАНЕ
Однако несмотря на то, что Сергей был крещён в самом детстве, дорога к вере у него оказалось очень извилистой. Учился он в школе при Туркестанском военном округе, где распорядок и программа были примерно такими же, как в Суворовском училище. После восьмого класса поступил в художественное училище, его дипломная работа была отобрана в фонд училища, а сам юный живописец получил направление в Суриковский институт.
В Москву не поехал, а поехал в Самарканд, в авиационную школу. Выпуск вертолётчиков был направлен в Афганистан. Сергей Опульс подвергался смертельной опасности, бывал под обстрелами, дважды его вертолёт падал, а сам он видел смерти сослуживцев.
Серия Серия "Гиндукуш".
За речкой(2010, холст, масло, 97 x 77)
«Вообще, служба в Афганистане очень сильно на меня повлияла. На Афганской войне у меня как-то «растворились» все принципы, но остались ценности. Принципы-то могут поменяться с возрастом, а ценности – вечны. А ещё на войне я понял, что очень зримо виден Божий промысел», – рассказывал Сергей Опульс.
После возвращения с войны будущий художник уже самостоятельно и вдумчиво начинает относиться к православию и постепенно воцерковляется. А тема Афганистана находит отражение в его картинах, но при этом Опульс не стремится отразить в своих работах ужасы войны.
«Афганистан у него, как и Узбекистан, это часть любимого волшебного Востока, с буйством ярких красок, умиротворением, цветущими садами и величественными горами. Он говорил, что не желает выплёскивать на полотна свою депрессию. Будучи по манере письма реалистом, Сергей всегда оставался безусловным романтиком в душе. Ведь его удивительные краски, яркие и сочные – это тот самый Восток! Он в живописи Сергея Опульса укоренён, является сутью. Он же и наш северный край писал со своей восточной оптикой», – рассказывает Наталья Булгакова.
«ПРИНЦИПЫ МОГУТ ПОМЕНЯТЬСЯ С ВОЗРАСТОМ, А ЦЕННОСТИ – ВЕЧНЫ»
(Сергей Опульс)
В конце 1980-х годов Сергей Маркович переезжает в Петербург. Здесь на Загородном проспекте, при содействии Министерства обороны РФ, у него появляется собственная мастерская, и он создаёт свои лучшие работы. Часть из них посвящена Узбекистану и находит своё место в лучших коллекциях Франции, так петербургский художник заново открывает для европейцев красоту Средней Азии.
Обретенный красный девяностых.
Видеоролик 2025 года по обнаруженным в архиве фотоснимкам с картин#mce_temp_url#
Всего же более тысячи картин Сергея Опульса сейчас находятся в частных собраниях России и стран СНГ, Европы, Израиля, Азии и Австралии, а также в музеях России, Украины и Белоруссии, среди которых Государстенный музей Востока, Музей Арктики и Антарктики, Музей Победы, Государственный музей А. В. Суворова.
Множество картин Сергея Опульса также были посвящены православным святыням и нашли своё место на стенах молельных домов, монастырей и в покоях священнослужителей и мирян Русской Православной Церкви.
В 2021 году, уже посмертно, Сергею Марковичу Опульсу было присвоено звание «Почётный гражданин Земли XXI века ЮНЕСКО ООН».
Текст статьи Сергея Хорошавина
"Почетный гражданин Земли. Творчество петербургского художника стало мостом из Узбекистана в Европу" опубликовано в газете «Аргументы и Факты» АиФ, №30 2023 год, спецпроект «Культурная столица СНГ».
Проект реализован на средства гранта Санкт-Петербурга.
| 
